Det fanns en tid då shamanismen praktiskt taget glömdes bort. Nu har eran av dess utbredda väckelse kommit. Media och sociala nätverk är fulla av anteckningar om shamaner. De lagar som antagits av staterna bidrar till återupplivandet och bildandet av nya religiösa föreningar, såsom shamanerna i Buryatia "Tengeri", eller "Tengeri". Dessutom arbetar ytterligare tre organisationer för närvarande på republiken Buryatiens territorium:
- Baikal-shamanernas andliga centrum "BӨӨ murgel";
- centrum för vit shamanism "Lusad";
- organisation "Barkhan".
Shamans of Buryatia arbetar för att återställa shamanska seder och traditioner, som är baserade på en naturlig kult, ekologisk världsbild, Tengrianism.
Tengrianismens historia
Innan turkarna kom till den utbredda världens territorium hade de sin egen, originella och mycket urgamla religion. De tillbad den himmelska gudomen Tengeri. Konceptet med det går tillbaka till det 5:e-4:e årtusendet f. Kr., det spreds över hela den stora stäppen. Termen "tengeri" betyder bokstavligen "himmel",det vill säga den delen av universum som vi kan se, och betyder också "härskare", "herre", "mästaranda", "gud". Inte mindre vanlig är versionen att ordet "Tengeri" bildas av två ord - "Tan-Ra": från det turkiska språket "tan", vilket betyder "soluppgång", och det välkända, gamla, religiösa namnet på sol - "Ra". Det här är bara versioner. Ordets verkliga etymologi har ännu inte lösts.
Hur Tengrianism dök upp
Tengrianism bildades naturligt. Detta är dess ganska betydande och ytliga skillnad från de abrahamitiska religionerna, som skapades av profeterna. Tengrianism bygger på hela folks världsbild, den är förknippad med relationen mellan människan, den omgivande naturen och elementen. Människan definieras som en medveten varelse som tillhör naturen, som lever i den naturliga miljön, är starkt beroende av den, men som trots det både kan kämpa emot den och anpassa sig till den. Tengrianism talar om ett släktskap mellan människa och natur. Denna religion hedrar förfädernas andar och gudomliggör naturen. Mongolerna och turkarna dyrkade naturkrafter inte för att hennes element är formidable och inte på grund av rädsla för henne, utan för att de var tacksamma för hennes generösa gåvor. De kände den naturliga Anden, förverkligade sig själva som en oskiljaktig del av den och visste hur de skulle leva med den i balans och harmoni, lyda dess rytmer, glädjas åt dess skönhet och njuta av dess föränderlighet. Genom förståelseturkarna levde mycket ekologiskt och tog hand om naturen som sitt hem. Att förstöra det ansågs vara en oförlåtlig förolämpning mot Sky Spirit Tengeri och naturens andar.
Hierarki av gudar och andar
I Tengrianism lever gudar på tre nivåer av universum. I den himmelska zonen bor ljusa, människovänliga gudar och andar, även om de ibland straffade människor för respektlös behandling. I den jordiska zonen lever naturandar, elementaler eller andar av eld och vind, och olika gudomliga väsen, samt andar från döda shamaner, som stod människor närmast. Kommunicerade med dem utan medling av Kama. Den tredje, gudomliga, zonen var underjorden.
Vilka är shamaner?
Ordet "sha-man" betyder bokstavligen "vis man" och kommer från språket Tungus. En shaman är en person som kunde övervinna kroppens fysiska begränsningar, utöka gränserna för sitt medvetande och uppleva djupa andliga upplevelser. För första gången förekom detta ord i brev från ryska militärer från Sibirien på 1600-talet. De i sin tur hörde det från Tungus, en stam som bor vid floden Uda. Idesa Idesa och Adam Brandt, som reste till Kina genom Sibirien på order av Peter den store, förde detta ord till Europa. Bland de sibiriska folken användes inte ordet "shaman" i betydelsen en präst (enda undantaget är Tungus-gruppen) och används inte. De kallade shamaner på olika sätt: trollkarlar, spåmän, magiker, präster etc. Turkarna, på tal om en person som äger kunskap och magiska krafter,de kallade honom Kam.
Shaman och Kam
Sibiriska shamaner lyckades behålla definitionen av "kam" i betydelsen av ordet "shaman", även om de bekände sig till islam under de senaste århundradena. Idag kallar vi Kams bara för shamaner. I litteraturen har en term bevarats som kallar den shamanistiska ritualen för en ritual. Man trodde att shamaner är andarnas utvalda. De har sin egen filosofi och sin egen världsbild, som utgör deras inre värld. Men detta är inte längre tenegri, eftersom det är hela folkets religion och världsbild. Eftersom de var mongoler och turkar, var kamma i dessa avlägsna tider tengrianer. De starkaste shamanerna i Buryatia och närliggande territorier, med statligt tänkande, kunde, om de ville, bli präster i Tengri.
Shamanen från Ulan-Ude talar om tengrismbuden
Idag, tack vare Internet, finns det för många imaginära bud från förment mystiska shamaner: "Arbeta för statens bästa", "Spendera inte mycket tid framför monitorn", etc. Men vilka är de, de sanna buden som hålls av buryatiens shamaner? Har de dem överhuvudtaget, som alla andra religioner? Shaman Bair svarade på dessa frågor. Buryatia var fullt av rykten om honom. Idag är han erkänd som en av de starkaste shamanerna. Invigningen ägde rum redan 1993. Efter examen som veterinär gick han in på den shamanistiska vägen och organiserade "Khaan Tengeri" 2003.
Inom shamanismen talas det om Gud i vid mening, allt som finns, inklusive människor, är Gud. Att studera olika traditioner, religioner,människan får tillgång till Gud på ett mycket bredare sätt. Det är nödvändigt att undervisa och respektera andra nationers traditioner - detta är vad ett av buden säger. Förklaringen till den säger att det finns många människor, många traditioner, men vi har alla ett gemensamt land, och vi har en Gud, även om vi kallar honom vid olika namn. Och genom att studera andras traditioner kan vi studera en annan hypostas av Gud och gudinna. Bland buden är bekanta för kristna "Döda inte", "Stjäl inte", men det finns också rent shamanistiska "Be till din sort", "Kom ihåg att du är en man" osv. Inte alla shamaner i Buryatia följer Tengeris bud. Tyvärr.
Shamans från Buryatia. Behandling
Shamans har en hel del användbara saker i sin arsenal, både för staten som helhet och för varje individ. I hjärtat av shamanism är en koppling till naturen, mänskligheten, respekt för förfäderna, iakttagandet av harmoni i allt liv. Kamas utför ritualer för att ingjuta ett barns själ i en kvinna som inte kan bli gravid, för att kalla regn under en torka, och i allmänhet för att förändra vädret, för att läka en patient. Vanligtvis, när människor har provat alla möjliga traditionella metoder för helande och tappar hoppet om helande, vänder de sig till shamaner.
Shamans från Buryatia använder en vanlig metod för att linda in patienten med insidan av ett djur för behandling. Detta är ett farligt och svårt företag. Till honom behöver du köpa till exempel ett får. Se till att vara av samma kön som den sjuke. Fåren offras till andarna och enligt kamsarna är det så att säga,ger sitt liv som en gåva till en person, tack vare energin i hennes organ blir patienten botad och kommer på fötter. Levern läggs på levern, hjärta på hjärta osv. Efter döden finns energi kvar på offerdjurets inre organ, och de används som ett slags batteri. Många kroniska sjukdomar behandlas på detta sätt.
Shamans förutsägelse
The Supreme Shaman of Buryatia berättade för världen att allvarliga katastrofer väntar Europa 2017. De kommer att täcka huvudsakligen den västra delen av den. Shamanen, i vars familj det finns 50 generationer av siare, påpekade också att Europa med största sannolikhet kommer att möta en katastrof som orsakats av människor i samband med naturkatastrofer. Liknar det som hände i Japan vid ett kärnkraftverk efter tsunamin.
Shamans från Buryatia. Recensioner
Den senaste tiden har det varit många arga inlägg på sociala medier. De säger att buryatiens shamaner kräver fantastiska pengar och till och med sextjänster för sitt arbete. Efter ceremonin börjar de berätta för patienten att det fanns en stark shaman i hans familj, och hans gåva kan överföras till patienten, så du måste snarast genomföra ritualen, som kommer att kosta hundra tusen rubel. Och du behöver också ta med dig ett par personer. Och om patienten plötsligt inte vill göra detta, då säger de till honom att han kommer att bli sjuk och kan dö. Naturligtvis är en person suggestible, han hypnotiseras och rusar för att samla in pengar, tar några släktingar eller vänner och går för att utföra ceremonin. Och där verkar det som om de faller in i en sekt. permanenta ritualer,pengar. Och nyanlända med en patient tas också i cirkulation: det gör ont, du lyckas inte osv. Det finns många historier som shamaner dricker, att elever tillhandahåller intima tjänster till lärare.
Många anklagelser kommer mot Tengeri-organisationen. Men representanten för samhället, Lyudmila Dashitsyrenova, svarar att shamanerna i "Tengeri" inte kräver betalning för ritualer. När du ger dig in på den här vägen måste du avlägga en ed att inte begära betalning för dina tjänster. Shamaner ska hjälpa människor, inte råna dem. Det enda de ber om är att ta med de nödvändiga produkterna till ritualen. Det finns inga donationer. De är frivilliga. Lyudmila noterar också att Tengeri-organisationen, som ligger på Barnaulskaya Street i Ulan-Ude, nyligen har fått många rapporter om att det under namnet på deras organisation finns människor som arbetar ensamma eller skapar grupper och lurar människor som litar på namnet "Tengeri". ". De ger patienterna en prislista, men shamanerna i den verkliga Tengeri-organisationen gör aldrig det.
