Kvinnlig omskärelse är det rituella avlägsnandet av en del av eller alla de yttre kvinnliga könsorganen. Denna praxis finns i Afrika, Asien och Mellanöstern, såväl som i vissa samhällen i muslimska länder. Den här artikeln kommer att berätta om proceduren och traditionen med kvinnlig omskärelse: vad det är och varför det görs.
Terminologi
Fram till 1980-talet var denna praxis allmänt känd i afrikanska länder som kvinnlig omskärelse, vilket innebär likvärdighet med manlig omskärelse.
År 1929, efter missionsarbetet av Church of Scotlands representant Marion Stevenson, kallade Kenya Missionary Council bruket av kvinnlig omskärelse "den sexuella stympningen av kvinnor".
Under 1970-talet kallades omskärelse alltmer som stympning. 1975 använde den amerikanska antropologen Rose Oldfield Hayes termen "könsstympning" i titeln på en artikel i en amerikansk vetenskaplig tidskrift.
Fyra år senare kallade Frans Hosken, en österrikisk-amerikansk feministisk författare, dettautöva "stympning" i sin inflytelserika rapport, mer exakt "sexuell stympning av kvinnor". Den interafrikanska kommittén för traditioner som påverkar kvinnors och barns hälsa har börjat hänvisa till detta dokument och hänvisar även till omskärelse som kvinnlig könsstympning. Världshälsoorganisationen (WHO) följde efter 1991.
Också termerna "könsstympning" och "könsstympning" används av dem som vänder sig till utövare.
Namn på afrikanska och orientaliska språk
UNICEFs statistik för 2016 visar att 200 miljoner kvinnor har blivit omskurna världen över. För närvarande praktiseras kvinnlig omskärelse i länderna i Afrika och den muslimska östern. Dessa är 27 afrikanska länder, Indonesien, irakiska Kurdistan, Jemen och några andra.
I länder där denna tradition är utbredd återspeglas många varianter av praktiken i dussintals termer. På språket bambara, som huvudsakligen talas i Mali, är hon känd som bokololi (bokstavligen "tvätta händer"), och på Igbo-språket i östra Nigeria som isa aru eller iwu aru (bokstavligen "att tvätta"). Den allmänna arabiska termen för omskärelse har en rot som används för manlig och kvinnlig omskärelse (tahoor och tahara). Traditionen är också känd på arabiska som haf eller khifa.
Vissa grupper av folk kan kalla omskärelse "faraonisk" för den typ av infibulation och omskärelse enligt Sunnah (heligamuslimernas bok) för alla andra arter. Sunnah betyder "väg eller väg" på arabiska och hänvisar till islams traditioner, även om ingendera proceduren krävs i islam. Termen infibulation kommer från ordet fibula, översatt från latin som "lås". De gamla romarna var kända för att fästa spännen på slavars förhud eller blygdläppar för att förhindra sexuellt umgänge. Den kirurgiska infibulationen av kvinnor blev känd som faraonisk omskärelse i Sudan, men i Egypten kallas det för sudanesisk. I Somalia är det helt enkelt känt som qodob - "sömnad".
Typer av omskärelse
Gjorda vanligtvis traditionellt med ett rakblad. Denna procedur kan utföras några dagar efter födelsen av en flicka. Vanligtvis kan kvinnlig omskärelse göras tills flickan når puberteten. I många afrikanska länder har de flesta flickor denna procedur före fem års ålder.
Omskärelsetekniker varierar beroende på land eller etnisk grupp.
Första typen: omskärelse av klitoris (klitoridektomi) eller klitorishuva:
- underart a - omskärelse gäller endast huvan på klitoris;
- underart b - själva klitoris tas också bort.
Andra vyn - klitoris och blygdläpparna tas bort:
- underart a - endast blygdläpparna tas bort;
- underart b - labia minora och klitoris tas bort;
- underart i - alla blygdläppar och klitoris är helt borttagna;
- underart g- helt borttagna blygdläppar.
Tredje syn - infibulation("Faraonisk omskärelse") - en operation där antingen blygdläpparna eller de stora skärs av, sedan stängs dessa vävnader. Efter operationen blockeras klitoris, öppningen av urinröret och ingången till slidan. Efter denna operation lämnas ett litet hål för passage av urin och mensvätska.
Driftsmetoder
Hur går omskärelse av kvinnor till? Ingreppen utförs vanligtvis av medicinkvinnor i flickhem med eller utan bedövning. Detta är vanligtvis en äldre kvinna, men i vissa länder där det finns en manlig läkare eller hälsoarbetare kan han också utföra ceremonin.
När kvinnlig omskärelse utförs av alla typer av traditionella medicinkvinnor, kommer sannolikt icke-sterila apparater att användas, inklusive knivar, rakhyvlar, saxar, glas, slipade stenar och fingernaglar. Enligt en sjuksköterska från Uganda kommer medicinkvinnan att använda en kniv för 30 flickor åt gången.
I Egypten, Kenya, Indonesien och Sudan utförs denna procedur ofta på vårdinrättningar av läkare. I Egypten utfördes 77 % av ingreppen och i Indonesien mer än 50 % av medicinsk personal från och med 2016. Undersökningar i Egypten rapporterade att lokalbedövning användes hos deras döttrar i 60 % av fallen, generell anestesi i 13 %.
Traditionens historia
Kvinnlig omskärelse - vad är det och varför görs det? Denna praxis har sina rötter i ojämlikhet mellan könen, försök att kontrollera kvinnors sexualitet och idén om feminin renhet, blygsamhet och skönhet. Varför görs kvinnlig omskärelse? Vanligtvis initieras och utförs sådana riter av kvinnor som tror detdetta kommer att bevara dotterns heder och som fruktar att bristen på omskärelse bland döttrar och barnbarn kommer att leda till social utslagning av flickor. Detta är ett försök att hålla en kvinna kysk, enligt omskärelseutövare.
Hälsoeffekter varierar beroende på procedur. Det finns ett stort antal komplikationer efter denna operation. Dessa kan inkludera farliga sexuella infektioner, svårigheter att urinera och menstruera, kronisk smärta, cystautveckling, oförmåga att bli gravid, komplikationer under förlossningen och dödlig blödning. Det finns inga hälsofördelar med denna operation.
Kvinnlig omskärelse: före och efter
Denna tradition skadar kvinnors fysiska och känslomässiga hälsa under hela deras liv. Korttids- och sena komplikationer beror på typ av omskärelse, oavsett om ingreppet utförts av en kirurg och antibiotika och sterila eller engångskirurgiska instrument användes eller ingreppet utförts av en healer. Vid infibulation är storleken på den öppning som lämnas för passage av urin och menstruationsblod en viktig faktor, oavsett om kirurgisk tråd har använts i stället för agave eller arabiska taggar, och om ingreppet har utförts mer än en gång (till exempel sy ett hål som anses vara för brett eller expandera för litet igen).
Anledning till operationen
Varför görs kvinnlig omskärelse? Till huvudorsakernainkludera följande:
- ett försök att upprätthålla fysisk kyskhet och oskuld;
- en kvinna får inte "syndigt" nöje under en intim handling;
- öka en mans nöje under sex med en kvinna som har en liten slida;
- klitoris är en syndig del av kvinnokroppen;
- längtan att rena en kvinna på en andlig nivå;
- del av den patriarkala traditionen i många östliga och afrikanska länder.
Psykologisk effekt
Enligt en systematisk granskning från 2015 finns lite högkvalitativ information tillgänglig om de psykologiska effekterna av kvinnlig omskärelse. Flera små studier har kommit fram till att kvinnor som genomgår ett sådant ingrepp lider av ångest, depression och posttraumatiskt stressyndrom. Känslor av skam och underlägsenhet kan utvecklas när kvinnor lämnar en kultur som utövar denna ritual och lär sig att deras tillstånd inte är norm alt. Inom sin inhemska kultur kan de stolt säga att de har genomgått denna ritual, för för dem betyder det skönhet, respekt för tradition, kyskhet och hygien.
Forskning om sexuella aspekter har också varit försumbar. En analys från 2013 av 15 studier som inkluderade 12 000 flickor från sju länder visade att omskurna kvinnor löpte dubbelt så stor risk att rapportera ouppfylld sexuell lust, där 52 % rapporterade smärtsamt samlag. En tredjedel rapporterade en minskning av sexuella känslor.
Omskärelse i Dagestan
Vad är kvinnlig omskärelse bland muslimer? I princip skiljer sig den muslimska traditionen inte mycket från den afrikanska.
I Dagestan utövar fortfarande muslimer som bor i bergsområden och avlägsna byar kvinnlig omskärelse. Dessutom har det nyligen publicerats falsk information i olika tidningar och muntliga källor om fördelarna med kvinnlig omskärelse. Dagestan bevarar alltså delvis denna tradition.
Olika andliga guider uppmanar till kvinnlig omskärelse för att bli av med lust och syndiga begär, samt för att förhindra otukt och äktenskapsbrott i äktenskapets liv. Enligt lag är alla kirurgiska ingrepp på könsorganen förbjudna, förutom av medicinska skäl.
Kamp mot grym tradition
Sedan 1970-talet har en internationell ansträngning pågått för att övertyga befolkningen i länder som utövar omskärelse att överge denna praxis. Metoden har förbjudits eller begränsats i de flesta länder där den finns, även om lagarna efterlevs dåligt. Sedan 2010 har FN bett vårdgivare att sluta utföra alla former av proceduren, inklusive återinfibulation efter förlossning och den symboliska "uppdragningen" av klitorishuvan. Läkare och vetenskapsmän bekämpar denna grymma tradition i vissa länder.
Kvinnornas lidande
Dahabo Musa, en somalisk kvinna, beskrev kvinnors lidande i en dikt från 1988 som "de tre kvinnornas sorger":själva ingreppet, bröllopsnatten, när kvinnan lider igen, och sedan förlossningen, när hennes könsorgan skärs igen. Bekännelser av kvinnliga omskärelseoffer publiceras och publiceras ofta.
Trots det uppenbara lidandet är det kvinnorna som orkestrerar alla former av omskärelse. Antropologen Rose Oldfield Hayes skrev 1975 att utbildade sudanesiska män som inte ville att deras döttrar skulle omskäras upptäckte att flickorna syddes upp efter att mormödrarna ordnat med släktingar på besök. Traditionen förknippas och förknippas med idéer om heder, kyskhet och trohet i äktenskapet. Denna förlamande ritual upprätthölls och fördes vidare av kvinnor.
