Ryska experter förklarar vad ordet "besatthet" betyder och noterar att detta är underordnandet av en persons sinne till någon tanke, till en passionerad önskan. Studier på 70-talet av 1900-talet visade att 74 % av människorna är besatta på ett eller annat sätt. Men vad det är - en besatthet, och vad man ska göra, har beskrivits annorlunda av religiösa personer i århundraden.
I religion
I kristendomen trodde man att en besatt person lyder anden, demonen, djävulen. Och de förknippade innebörden av ordet "besatthet" med tillfogande av ondska på grund av införandet i människokroppen av en viss övernaturlig varelse som kontrollerar den på avstånd.
In urban legends
Ekon av sådana övertygelser finns bevarade i urbana legender. I dessa tecken var symtom på besittning liknande. De förknippades med tron på överföringen av de dödas själar, djur till livlösa föremål.
Inom psykiatrin
Vetenskaplig förklaring av vad det är - en besatthet, gav psykiatrin. I den är detta namnet på en grupp tillstånd där en person känner att hans vilja och sinne är underordnade någon yttre kraft. Annorlundapatienter kan olika fenomen fungera som denna kraft - en alternativ personlighet, "andar", och så vidare. Detta är en form av psykos eller villfarelse.
Symptom
Det huvudsakliga symtomet på en persons besatthet är förlusten av känslan av sin identitet. Patienten upphör att vara medveten om den omgivande verkligheten. Hans beteende håller på att förändras. Tecken på innehav inkluderar en begränsad uppsättning rörelser, förlust av kroppskontroll, kramper, kroppstemperaturstörningar, förändringar i röstton och så vidare. Diagnos av sjukdomen i detta fall är svår: ett ganska brett spektrum av sjukdomar åtföljs av liknande manifestationer.
Typer av besittning
Ovetande människor kan missta schizofreni för besatthet. Schizofreni kännetecknas av hallucinationer. När en person visar tecken på att vara besatt känner de att en ond varelse finns i närheten, de lider av konstiga idéer och så vidare.
Vid epileptiska anfall kan människor uppvisa ett osammanhängande verb alt flöde. Och efter dem kan en person känna att han fått någon andlig upplevelse, kom ihåg sina visioner.
Okontrollerat tal hos patienter med Tourettes syndrom anses ofta vara ett tecken på besittning. Sådana patienter ger ut strömmar av tal, åtföljda av plötsliga rörelser. Ofta finns det ett fall när en person uttrycker obscent språk utan att kontrollera det. Och en sådan manifestation ingår i begreppet besittning hos många människor.
Patienter med bipolär sjukdom lider ofta av plötsliga humörsvängningar. De kan bli aggressiva misantroper. Om patienten harmultipel personlighet kan han omedvetet ändra den från en till en annan.
Symptomen på hysteri faller under den religiösa definitionen av besittning. Detta är en neuros, där störningar av affektiv, vegetativ natur observeras. Och en sådan person försöker locka andras uppmärksamhet med alla tillgängliga medel.
Besittningsstatus
För att bättre förstå vad det är - en besatthet, är det värt att föreställa sig en upplevelse där en person uppfattar sina gester, röst, som tillhörande någon annan. Som regel talar vi om deras manifestationer med negativa egenskaper. Det finns en känsla av intrång eller kontroll utifrån. Dessa yttre krafter tenderar att vara illvilliga, fientliga och störande. Ibland pratar de om demonen inuti. Läkare möter ofta uttalade röster i patientens huvud.
Mekanismen för detta ovanliga och svårförklarliga fenomen är förknippat med separationen av någon del av "jaget" och dess undertryckande i det undermedvetna. Typer av besatthet skiljer sig från varandra i olika grad. Besittningstillstånd är resultatet av smärtsamma traumatiska livserfarenheter, oftast övergrepp i barndomen, och anses vara en kreativ form för att hantera svåra situationer.
Människor som upplever den här typen av kriser har en tydlig känsla av att deras själ och kropp har tagits över och kontrollerats av varelser eller energier som skiljer sig i sina individuella personliga egenskaper. De uppfattar "inkräktarna" som ett fientligt och subversivt element som har kommit till dem utifrån. Verkardem att en varelse utan kropp, en demonisk varelse eller en ond person som fångade dem med hjälp av svart magi verkar i dem.
För att förstå definitionen av besatthet måste man ta hänsyn till att den kännetecknas av allvarliga manifestationer av både antisocial och kriminell karaktär: aggression, depression, sexuell promiskuitet, överdriven användning av alkohol och droger. Först efter psykoterapins början börjar besattheten av ansiktet att blekna bort.
Under upplevelsen av anfall kan patienten plötsligt börja hoppa i kramper, visa ett sken av ett djävulskt ansikte, himla med ögonen för att ge ansiktet ett vilt uttryck. Händer och kropp rycker i konstiga positioner, rösten förändras helt, det låter som om den är från en annan värld.
Det här kan slående nog likna upplevelsen av "exorcism" i den kristna kyrkan eller exorcismens riter i olika inhemska kulturer. Anfallet försvinner ofta först efter våldsamma kräkningar, kraftig fysisk aktivitet eller till och med en tillfällig förlust av kontrollen. Dessa tillstånd kan också vara helande, transformerande, ibland leda till en djup andlig förvandling av ansiktet. Detta är karakteristiskt för epileptiker.
Ibland tänker en besatt person mycket på förekomsten av främmande varelser och gör motstånd mot dem med all sin kraft. En sådan situation uppstår ganska spontant i vardagen - i den form som beskrivs. Då följer som regel starka rädslor, och patienten känner förtvivlan: släktingar, vänner och ofta även läkare tenderar att avvisa honom.
Om de besattas beteendemänniskor reagerar med en märklig blandning av rädsla och moraliskt fördömande. Ofta kallades sådana människor förmedlare av onda krafter, de vägrade att komma i kontakt.
Den vidriga arketypen är en transpersonlig enhet, den är en negativ spegelbild av det gudomliga. Ofta verkar det som att vi pratar om ett paranorm alt fenomen. Patienten kan få hjälp av en person som inte kan skrämmas av den ovanliga naturen hos detta tillstånd, som kommer att kunna upprätthålla patientens fulla medvetande för att skingra hans känsla av negativ energi. Så här sker helande.
Besittelse: djävul eller psykisk störning?
Faktumet att detta är en besatthet har hävdats av forskare och anhängare av en religiös syn på problemet i ett sekel. Historien om den mest kända besatta i historien - Anna-Lisa är vägledande. Hon föddes i en bayersk by 1952. Hela hennes familj var troende, flickan växte upp i katolska traditioner.
Det var en tradition i hennes stora familj att en av familjemedlemmarna definitivt skulle arbeta i den andliga sfären. Den unga flickan var verkligen nära att tro på Gud. Böner och kyrkobesök var hennes första prioritet, och det måste ha funnits goda skäl för att missa dessa aktiviteter. Anna-Liza var en mycket framgångsrik tjej på det lokala gymnasiet och hennes lärare minns henne som en blygsam och intelligent tjej. Redan under studietiden på gymnasiet ville hon bli lärare. Fortbildning vid Pedagogiska fakulteten för denna flicka var nyckeln. Hon var avsedd att kasta ljus över världen att detta är en ägodel. Och även öppna en ny milstolpe istudie av detta fenomen.
Början av sjukdom
För att förstå att detta är en besatthet är det vettigt att överväga hur en sådan åkomma utvecklas med ett klassiskt exempel - den dokumenterade berättelsen om Anna-Lisa. Redan under studietiden på gymnasiet började hennes första problem dyka upp. Till en början utvecklade flickan humörsvängningar, aggression eller depression. Det tog ganska lång tid för föräldrar och lärare att börja göra detta, eftersom hon aldrig hade konflikter i laget. Hon var en ganska tystlåten tjej, som ingen brydde sig särskilt mycket om. Det har dock aldrig bevisats att hon var utsatt för mobbning eller förnedring av klasskamrater eller någon annan som kan påverka hennes psykiska problem.
Mer seriöst intresse för hennes hälsotillstånd dyker upp först efter att hon övervunnit sitt första epileptiska anfall. Dessförinnan klagade flickan över frekvent huvudvärk, var äcklad av mat, led av sömnlöshet, men det fanns mer fruktansvärda symtom. Hon hörde konstiga ljud och röster som ingen annan hörde, klagade över att hon började se obekanta ansikten i sina drömmar och i verkligheten. Hallucinationer störde henne, väldigt ofta klagade hon över äckliga lukter som ingen kände. Anna-Lisa sa att hon var omgiven av mörka krafter som skrämde honom så att hon ibland inte ens kunde hämta andan.
Forskningsresultat
Neurologiska, psykologiska och psykiatriska manifestationer försvann efter att ha övervunnit de förstaepileptiskt anfall. Tillsammans med det dök flera andra hälsoproblem upp samtidigt, så hon utsattes för tester och behandling. Långtidsbehandling gav inget resultat. Läkarna kunde inte förklara förändringen i hennes hälsa, men eftersom anfallet var epileptiskt ordinerade läkarna henne ett botemedel mot sjukdomen.
Till slut lyckades hon genomföra sina studier på Pedagogiska fakulteten. Det första året på universitetet återkom det epileptiska anfallet. Attacken var ännu starkare än första gången. Hennes hälsa försämrades avsevärt, inflammation i lungsäcken och lungorna började. Anna-Lisa fick därför skjuta upp sina undervisningsuppgifter och flickan visste ännu inte att hon inte skulle återvända till universitetet.
Tester visade inga allvarliga problem. Anna-Lisa fick diagnosen en epileptisk sjukdom. Under attacker faller patienten med denna sjukdom och upplever grumling av medvetandet, attacken åtföljs av allvarliga spasmer och spänningar i nervsystemet, hans lemmar kan darra, rycka på ett onaturligt sätt. Efter att patienten förblir desorienterad.
Det var dessa symtom som Anna-Lisa hade, så läkarna valde den här diagnosen. Mystiskt var bara att utanför attackerna fanns inga tecken (både fysiologiska och psykologiska) på epilepsi. Som redan nämnts visade hennes undersökning inga symtom på sjukdomen, och i själva verket var flickan frisk. Läkarna ryckte på axlarna angående arten av hennes tillstånd. Snart blev det ödesdigert för hennes psyke att vandra från läkare till läkare. Hon ramlade inännu större depression, det skedde en försämring av hennes inställning till yrkesverksamma, till och med anhöriga. Hennes tillstånd försämrades snabbt. Under synerna började hon iaktta demoner. De följde efter henne.
Läkare trodde först att dessa syner orsakades av hallucinationer, men efter andra studier kunde inga patologiska personlighetsstörningar identifieras. Synerna började ses som hennes fantasier. Psykologin betraktar vår fantasi i processen för personlighetsutveckling som något användbart, men ibland kan det leda till en separation från verkligheten, och patienten kan betrakta bilderna som skapas i fantasin som så verkliga att de kommer att ersätta verkligheten för honom. Förmodligen visade sig detta också hos Anna-Liza. 1972 ägde nästa attack rum, men medicinska undersökningar visade inga avvikelser.
Vägen till helande
Flickan började leta efter vägen till helande i tro. Depression och aggression visade inga tecken på förbättring. Anna-Lisa klagade på att hon fortsatte att känna det som om någon annan tittade på henne. Hon såg saker och spöken som ingen lade märke till. Hon började be och blev mer och mer övertygad om att hjälp bara kunde komma genom det andliga livet. Hennes familj trodde att detta verkligen var det enda möjliga sättet. Under en religiös pilgrimsfärd i Italien vägrade flickan att titta på bilden av Kristus. Prästen Ernst Alt började intressera sig för henne och kom på att det var en besatthet. Han började be med henne. Exorcister var också intresserade av henne och kom på att det var en besatthet.
Snart tjejvägrade mat och vätska, hennes depression förvärrades, hennes aggressivitet växte. Rösterna berättade för henne att hon var korrumperad, förbannad och så småningom skulle brinna i helvetet. Föräldrar började gå till alla kyrkliga institutioner där demoner drevs ut, och deras berättelse nådde Vatikanen. 1975 utfördes exorcismriten enligt den romerska kanonen. Anna-Lisa vägrade mat och vätska, under ritualen vägrade hon ett glas vatten, men efter ett tag drack hon sitt eget urin från en behållare.
Fler och fler okontrollerbara raserianfall dök upp i henne när hon attackerade människor runt omkring henne och föremål som kom till hennes hand. Det var yttringar av hyperaktivitet när hon började kastas upp i luften och rusa till marken. Reaktionen på exorcismritualen var av varierande grad av intensitet och styrka. Flera gånger talade flickan med konstiga röster och på främmande språk som hon inte hade någon möjlighet att lära sig. Exorcister räknade 6 demoner i den. De kallade dem Kain, Judas, Nero, Lucifer, Hitler, det fanns också en okänd demon.
För perioden 1975 till 1976. över 60 sessioner har hållits. Vissa krävde upp till fyra timmar, minst två ritualer utfördes under veckan. Anna-Liza avbröt frivilligt all annan behandling, läkarna kunde inte övertyga henne om behovet av medicinsk terapi. Hennes föräldrar stödde henne, och därför gav den besatta sig bara i händerna på exorcister. Under sessionerna förbannade hon Kristus och alla helgon. Hennes fysiska tillstånddet blev värre, men exorcisterna fortsatte. Under ritualen märkte exorcisten att Anna-Lisa reagerar mest av allt på heligt vatten, ylar och lider, försöker bita alla runt omkring. De kunde förbättra hennes tillstånd i oktober 1975. Sedan ändrades visionerna till positiva, tills de slutligen slutade helt.
Ändå sa flickan allt oftare att hon inte kunde hjälpas. Hon sa att hon måste dö för att sona alla de ungas synder. Hon vägrade hädanefter läkaren, mat och alla försök till behandling. Under besöket av prästen den 30 juni 1976 viskade hon och bad om syndernas förlåtelse, vilket den helige fadern gav henne. Dagen efter, den 1 juli 1976, andades hon ut för sista gången.
Hennes berättelse har blivit populär, hon anses vara en modell av besatthetsberättelser. Allt är dokumenterat. Mer än en film har gjorts baserad på berättelsen om Anna-Lisa, de flesta anser att man är besatt av den.
