Nyligen började man ganska ofta nämna ett fantastiskt fenomen som drabbar en del turister som kommer till Paris eller Jerusalem. Människor som, verkar det som, borde njuta av sevärdheterna i dessa fantastiska städer och entusiastiskt lyssna på guiden, plötsligt befinner sig desorienterade, befinner sig i ett tillstånd av delirium och mental spänning. Vad händer med dem? Vad påverkar besökarnas psyke så starkt? Vi kommer att prata om detta senare i artikeln.
Det är svårt att inte lägga märke till en sådan turist
Parisierna har länge varit vana (och till och med något trötta) vid det oändliga antalet turister som passerar genom den historiska delen av älskarnes berömda stad. Ingen uppmärksammar besökare från olika länder, men ibland bland de disciplinerade och seriösa gästerna från Japan, som för övrigt speciellt älskar Paris, finns det plötsligt en som beter sighelt klart otillräcklig.
Han ser rädd ut, tjatar omkring, skriker något i tungan, försöker gömma sig någonstans och drar sig förskräckt från alla som erbjuder sig att hjälpa honom.
I regel slutar allt med att den olyckliga patienten eskorteras till sjukhusets psykiatriska avdelning.
Varifrån kom Parissyndromet
Tack vare psykiatern Hirotaki Ota, som 1986 beskrev en märklig psykisk störning som tar över främst turister från Japan, blev ett nytt syndrom känt för hela världen.
Dessutom öppnade den japanska ambassaden i Paris till och med en unik psykologisk hjälptjänst som erbjuder den till turister från Land of the Rising Sun som kom till Frankrike. Det visar sig att känsliga och utsatta japaner upplever en rejäl kulturchock i den europeiska huvudstaden, som för vissa (och deras antal når 20 personer om året) resulterar i en verklig psykisk störning, som med läkarnas lätta hand kallas "Paris syndrom".
Signs of Paris Syndrome
Den nämnda patologin benämns av specialister som psykos, och den yttrar sig vanligtvis i form av en karakteristisk huvudvärk, en akut känsla av förföljelse, ångest, depression och milda hallucinationer. Det är inte ovanligt att sådana patienter har en aggressiv inställning till fransmännen. I svåra fall kan det till och med förekomma självmordsförsök som åtföljer många typer av psykiska störningar.
Symtom som uppstår med detta syndrom uttrycks också somavrealisering, manifesterad i känslan av overkligheten i allt som en person ser runt omkring, såväl som i depersonalisering (uppfattning av sig själv utifrån, en känsla av att förlora tankar, känslor och idéer).
De uppräknade manifestationerna åtföljs vanligtvis av vegetativa störningar, uttryckta i hjärtklappning, svettning och yrsel.
Varför visar sig detta syndrom också på japanskan
Ja, psykiska störningar dyker ibland upp ganska oväntat. Och det nämnda syndromet fungerar som bekräftelse på detta. Det visade sig att varje sommar ett visst antal av de miljoner japaner som besökte Paris blir offer för denna mystiska sjukdom. Och hälften av dem kräver förresten sjukhusvård.
Förklaringen till detta fenomen hittades snabbt nog. Allt handlar om helheten av det fysiska och psykiska tillståndet för turister som först anlände till Frankrikes huvudstad och upptäckte att denna stad inte alls är vad de hade föreställt sig i sin entusiastiska fantasi.
Turer till Paris kan vara en besvikelse
För alla utlänningar har Paris länge blivit en symbol för romantiska drömmar, förfining av smak och sofistikerad hantering. När det nämns föreställer sig nästan alla en av de många noggrant annonserade bilderna, som föreställer antingen små kaféer med mysiga sommarområden med utsikt över en kullerstensgata, eller Seinebanken eller det berömda Eiffeltornet.
Japaner befann sig också överlämnade till bilden av drömstaden som omhuldas av lokala medier. Och tack vare detta, som det visade sig,idéer om Paris bland vanliga japaner är väldigt långt ifrån verkligheten.
Bilderna på TV-skärmen visar rader av blomsterdekorerade vackra hus hopkurade i perspektiv, men kameran panorerar inte ner till den smutsiga trottoaren. Och som ett resultat av denna presentation upplever utlänningar som har köpt turer till Paris verkliga svårigheter att anpassa sig till dess verkliga, inte på något sätt eleganta och molnfria liv. Och förresten, de känner skuld för det.
Två världar - två kulturer
Förklaringen till problemet ligger i den enorma skillnaden i kulturer, som inte kan annat än påverka särskilt unga flickor, som, som nämnts, oftast är offer för Paris-syndromet.
För att i denna psykologiska sammandrabbning mellan Europa och Asien kommer två ytterligheter ansikte mot ansikte:
- japanernas naturliga blyghet och blygsamhet och fransmännens personliga frihet;
- asiatisk vördnad pressad till det yttersta och europeisk ironi:
- återhållsamhet när det gäller att uttrycka gästernas känslor och en snabb förändring av stämningen hos lokalbefolkningen;
- högt utvecklad kollektivism av japanska turister och överdriven själviskhet hos parisarna.
Språkskillnader är också kapabla att provocera fram det parisiska syndromet hos japanskan – trots allt, även för den som kan lite franska, kan det vara svårt att uppfatta vissa uttryck som helt enkelt inte har en adekvat översättning. Och detta i sin tur berövar inte bara en person möjligheten att kommunicera, utan kan också orsaka en känsla av depression och isolering frånmiljö.
Paris och parisare är inte alls glamorösa
Från det föregående blir mekanismen för uppkomsten av den beskrivna störningen tydlig - detta är en diskrepans mellan det verkliga Paris och dess glamorösa image. Ständiga strejker, smuts och frekventa stölder på gatorna, ganska ostädda parisare, såväl som deras vana att snabbt blanda sig i ett argument, orsakar förvirring bland de återhållsamma och artiga japanerna. Och sammandrabbningen mellan asiaters laganda och västerländsk individualism leder till förlusten av välbekanta landmärken och, som ett resultat, till ökat självtvivel.
Enligt de som överlevde Paris-syndromet är besökarna särskilt rädda av det faktum att lokala invånare beter sig som om de inte ser utlänningar som tilltalar dem på nära håll. Detta, liksom den kalla, vördnadslösa behandlingen av skötarna, leder till ett nervöst sammanbrott för den lättpåverkade japanen, som är van vid att klienten i deras land alltid hälsas som en ädel person.
Paris syndrom ifrågasatt
Trots det faktum att ämnet nämns regelbundet i Land of the Rising Sun, finns det fortfarande ingen konsensus om huruvida Paris-syndromet faktiskt existerar.
Många japanska psykologer och psykiatriker ifrågasätter dess existens och tror att allt detta bara är ett mycket misslyckat försök till ett skämt. Det är ingen hemlighet, förklarar de, att vissa människor kan bryta ihop psykiskt och lämna det vanliga samhället. Och detta tillstånd kan bara tillskrivas kulturchock. Dessutom är det viktigt att tal i denna situation är oftareallt handlar om att unga kvinnor åker till Paris för sin romantiska dröm om en sofistikerad fransk ungdom.
Och enligt individuella observationer visar det sig att nästan en tredjedel av patienterna vid tidpunkten för syndromets uppkomst redan led av schizofreni. Därför finns det all anledning att anta att den ovan beskrivna kliniska bilden berodde på en exacerbation av den existerande sjukdomen. Även om allt detta inte förnekar de provocerande fakta.
Vad har Paris och Jerusalems syndrom gemensamt?
Som en analog till vad japanska turister upplever, nämns ofta ett annat syndrom, som kallas Jerusalem i medicin. Den erkändes som en självständig sjukdom efter att arbetet från personalen på Kfar Shauls psykiatriska sjukhus, beläget i Jerusalem, publicerades 2000 i en av de prestigefyllda internationella medicinska publikationerna.
Hennes specialister har studerat syndromet sedan början av åttiotalet och har samlat på sig intressant material som bekräftar att vissa utländska turister som äntligen har anlänt till platsen för sina drömmar förlorar sin verklighetskänsla och kastas in i ett tillstånd av psykos.
Features of the Jerusalem syndrome
Jerusalems syndrom har naturligtvis sina egna egenskaper. En av dem är att människor av olika nationaliteter och tillhörande olika religiösa samfund utsätts för det. Pilgrimer drömmer som regel starkt om att besöka helgedomarna som överväldigar den eviga staden (och ortodoxa, katoliker, judar och muslimer kan betrakta dem som sådana), och väl där,svårt att klara av upphöjelsen som orsakas av närheten till ikoniska platser.
Som regel ser uppsättningen huvudsymptom som åtföljer detta syndrom alltid likadana ut:
- patienten är upprymd och upprymd;
- han försöker skilja sig från dem som han reser med och rör sig ensam i staden;
- han har en besatt önskan att tvätta sig, att rengöra sig själv - för detta tar han ofta en dusch och klipper naglarna;
- han vägrar mat och sömn;
- från ett vitt hotelllakan försöker patienten göra sig en toga;
- han skriker ut bibelrader, sjunger religiösa psalmer och försöker predika för andra.
Tyvärr, med Jerusalems syndrom, finns det en fara att vissa patienter utgör både för sig själva och för andra. I ett tillstånd av delirium kan de faktiskt inte bara föreställa sig sig själva som en av de bibliska karaktärerna, utan också försöka förgöra dem som anses vara fiender.
Vem kan vara i riskzonen
Läkare som studerade det beskrivna problemet kom fram till att nästan 90 % av dem som reagerade så våldsamt på att besöka den eviga staden hade någon form av psykisk störning redan innan resan hit.
Jerusalemsyndromet hotar människor med hög emotionalitet och suggestibilitet, som efter att ha förverkligat sin dröm befinner sig i ett tillstånd av religiös extas, som i vissa fall förvandlas till psykos.
Han, som i fallet med Paris-syndromet, kännetecknas av depersonalisering och derealisering. Men om i den första variantenpsykos drabbar oftast unga flickor, då är både män och kvinnor lika drabbade av sjukdomen (som för övrigt inte hindrar dem från att identifiera sig med manliga helgon).
Oftast, som forskare noterat, inträffar anfall av olämpligt beteende nära klagomuren. Det är ständigt många som ber, bland vilka man nästan alltid kan se en person i ett hysteriskt anfall.
Behandlas dessa sjukdomar
Både Paris-syndromet och det liknande Jerusalem-syndromet är lyckligtvis kortlivade. Vansinnet varar inte mer än två veckor, varefter det inte finns några spår av symtomen, och minnet av de mest akuta manifestationerna av dessa åkommor bevaras inte. En person som har upplevt något av de beskrivna syndromen fortsätter att leva ett norm alt liv och aldrig mer uppleva något liknande.
Behandlingen av sådana patienter innebär som regel att de snabbt avlägsnas från provocerande situationer, samt att de blir av med psykologisk och fysisk stress, vilket hjälper till att minska emotionell stress och gör det möjligt att mobilisera interna resurser. Terapi kan i många fall utföras på poliklinisk basis.
Men psykopatologiska syndrom bör inte bara stoppas, utan även obligatoriska rehabiliteringsåtgärder bör genomföras för patienten i efterhand. En viktig roll i detta ges till psykokorrektion, med vars hjälp patienten får hjälp att "arbeta igenom" traumatiska minnen, minska stress och effektivisera känslor. Och om manifestationen av syndromet inte är baserad påpsykisk sjukdom, då kommer det att vara möjligt att tala med tillförsikt om en persons fullständiga återhämtning. Nåväl, åtminstone till nästa resa!
