Det är anmärkningsvärt att texten i den hippokratiska eden förebrås av många läkare. Hon blev faktiskt ett känt namn. Här är bara ett fåtal personer som åtminstone en gång läst den fullständiga versionen av texten till den hippokratiska eden på ryska. Och lekmannen vet knappt exakt vad doktorn testamenterade från antiken till sina kollegor. Texten till den hippokratiska eden skrevs på 500-talet f. Kr.
Vad är det här
Medicin ansågs en gång i tiden vara en ärftlig verksamhet. Det fanns separata familjer som har varit engagerade i detta område i århundraden. Hippokratiska eden skrevs på antik grekiska och var ett slags stadga, vars bestämmelser gick i arv från generation till generation. Det var de som tillät denna kast att förbli ganska stängd och skydda hemligheterna med medicinsk skicklighet från främlingar. Eden var det mest värdefulla dokument som låg till grund för de antika läkarnas verksamhet.
Platon noterade i sina skrifter att läkare under hans livstid genomförde betald utbildning. Men det nämns inget om detta i den hippokratiska eden. Där står det att eleven i själva verket blir en del av lärarens familj. Väl i läkarnas led började han bete sig på ett speciellt sätt.
Antikeden hade ett starkt inflytande på den medicinska industrins utveckling. Det togs som grund för utbildningen av många generationer av läkare.
Kommentarer
För att klargöra vad den hippokratiska eden är, hjälper kommentarer till denna gamla text. Så Apollo ansågs en gång som gudarnas läkare. Asclepius var hans son, senare var det han som blev beskyddare för de som var involverade i helande. Hygieia var hans dotter, hon är hälsans gudinna. Det är anmärkningsvärt att det moderna ordet "hygien" kom från hennes namn. Panacea var Asklepius andra dotter. Från detta namn kom det moderna ordet "universalmedel". Det var hennes botemedel mot alla sjukdomar som medeltidens läkare letade efter.
Angiven i den ursprungliga eden och olika instruktioner. Den innehöll information om den muntliga undervisningen i medicin. På Aristoteles tid syftade ordet ακροασις på föreläsningar som hölls för studenter. Läsarna bearbetade dem och publicerade dem sedan separat.
I eden nämns att läkaren inte ska ta till litotomi. Detta är ett operativt ingripande, utbrett i det antika Egypten, i det antika Grekland. Den producerades troligen av proffs förenade i en separat kast. Det var de som höll hemligheterna för det kompetenta genomförandet av operationen. Och läkaren, i enlighet med den hippokratiska eden, invaderade helt enkelt inte "främmande territorium", där han inte hade tillräcklig kunskap. Det finns ingen anledning att tro att ett sådant kirurgiskt ingrepp ansågs vara något ovärdigtdoktor.
Det finns en bestämmelse i eden som förbjuder en läkare att avslöja medicinska hemligheter. Som ett resultat var det härifrån som det lagstiftande förbudet, som antagits i många länder i världen, togs mot avslöjande av hemligheter som erhållits under medicinsk verksamhet. Men i den hippokratiska eden betraktas detta fenomen i ännu större utsträckning: det var menat att läkaren inte skulle avslöja något som rör saker som kan bli kompromitterande information om patienten. Och det handlade inte bara om behandling. Läkaren var inte tänkt att vara ett skvaller, eftersom detta undergrävde samhällets förtroende för honom och hela kasten.
Dokumentegenskaper
I texten finns det alltså många ålderdomliga ögonblick förknippade med tro på det gudomliga. På den tiden trodde man att Hippokrates själv härstammade från medicinens gud Asclepius. Dokumentet reglerade relationen mellan kollegor, mentorer och patienter. Ett system med belöningar och straff infördes.
Ungefär en tredjedel av dokumentet ägnades åt att lösa relationerna mellan mentorer och studenter. Här anges att gratis utbildning endast bedrivs för en snäv krets av människor. Att sprida kunskap rekommenderas inte. Medicin ansågs vara en verksamhet där människor utifrån helt enkelt inte initierades. Dess hemligheter bevakades mycket noggrant, konkurrens blomstrade i samhället av forntida människor i detta område. Halva utrymmet i den fullständiga Hippokratiska eden gavs direkt till terapiprocessen. Och ännu mindre - kraven för att upprätthålla medicinska hemligheter.
Prioriteringarna i det gamla dokumentet är mycket tydliga. Det står inte häratt läkaren är skyldig till alla, oavsett arbetsförhållanden. Men i det postsovjetiska utrymmet tror medborgarna fortfarande att den fullständiga versionen av Hippokratiska eden innehåller orden att en läkare kommer att ägna sig åt fri behandling av människor till slutet av sitt liv. Detta är bara en konsekvens av tolkningen av det gamla dokumentet, som under många år introducerades i det sovjetiska folkets massmedvetande.
Sovjetår
Under Sovjetunionens existens skrevs den fullständiga versionen av texten till den hippokratiska eden om flera gånger. Den har anpassats till den aktuella situationen. Hon genomgick också indoktrinering. Som ett resultat trodde man att läkararbete användes på platser där samhällets intressen direkt krävde det, att läkaren alltid skulle vara redo att hjälpa patienten.
En annan grundläggande punkt i den sovjetiska fullständiga versionen av Hippokratiska eden på ryska var skyldigheten att följa principerna för kommunistisk moral. Kampen för fred, för att förhindra kärnvapenkrig, utropades. En separat punkt noterade sovjetiska läkares höga kall, deras ansvar gentemot befolkningen och staten.
Om vi jämför det ursprungliga originalet av den hippokratiska eden och den sovjetiska anpassade versionen, kan man lätt dra slutsatsen att läkarna i forna tider helt klart hade ett bättre liv. De hade stora friheter. Den sovjetiska eden krävde skapandet av en idealbild av ointresserade läkare. Samtidigt förnekades medicinsk konst som ett värde som måste bevaras. Från den sovjetiska hippokratiska eden på ryska raderadesord som läkaren kommer att "behandla enligt min förmåga och mitt förstånd."
I den ursprungliga versionen proklamerades det att uppgifterna tilldelades läkaren i det ögonblick då han gick med på att behandla en viss patient. Under sovjettiden började skyldigheten att gälla alla fall i allmänhet.
Och denna vision av medicinsk konst är bevarad till denna dag i det ryska samhället. När som helst vid bordet med doktorn börjar folk fråga honom om råd, prata om sina hälsoproblem. Medan till exempel ingen ber rörmokare att omedelbart gå och kolla rören. Allt handlar om trosuppfattningar rotade i massmedvetandet angående texten till den hippokratiska eden på ryska.
Inledningsvis innebar denna ed att läkaren skulle förlita sig på sina egna övertygelser och idéer om gott och ont under terapin. Men i Ryssland förvandlades idén till en oumbärlig skyldighet att följa inte sin egen, utan den allmänna moralen. Och poängen ligger inte ens i den sovjetiska statens struktur, utan i ryssarnas mentalitet. Liknande egenskaper har visat sig i hela landet i olika områden under århundradena.
Andra alternativ
Även före den ryska revolutionen 1917, när läkare gav löften, hänvisade de också till ett åtagande att vara redo för behandling dygnet runt. Samtidigt noterades det att läkaren skulle hjälpa "efter hans bästa bedömning" och inte under påverkan av någon annan.
På 1990-talet förlorade den traditionella fullständiga texten av Hippokratiska eden på ryska sin relevans. OchEn läkares ed från Ryska federationen infördes. Det var faktiskt den ursprungliga gamla eden. I en tid av osäkerhet i staten beslutades det att återgå till sedan länge bortglömda ursprung. Den förkunnade dock skyldigheten att hjälpa alla, oavsett nationalitet, tro, tro. Till och med "fiender" fick hjälp av läkare.
Men i slutet av 1990-talet skedde en förändring i samhället. Och 1999 infördes Läkareden. Och för att svara på frågan om de tar den hippokratiska eden, indikerar proffs det. Just den här texten från 1999 talas fortfarande i landet.
Den innehåller kraven på ärligt utförande av medicinsk plikt, beredskap att ge hjälp, agera i patienters intresse, inte använda dödshjälp, vara krävande på studenter, utveckla medicinens traditioner. Det finns mer än ett dussin föremål som ska utföras.
Brota en ed
För att ta reda på vad den hippokratiska eden är, måste du ta hänsyn till att överträdelse av dess bestämmelser innebär ansvar enligt Ryska federationens lagar. Den antika texten visade sig vara kompletterad med överväganden om politisk korrekthet. Nu, i den fullständiga texten av Hippokratiska eden på ryska, anges att läkarens behandling utförs utan hänsyn till kön, ras, språk eller religion. Annars duplicerar eden den sovjetiska versionen. För det mesta har inställningen till läkaren förblivit densamma och förklaras ofta oetisk.
Ansvaret har blivit ännu starkare - under sovjettiden var straffen för brott mot edens bestämmelser inte fastställda på lagstiftande nivå. Nu är den registreradlag.
Men tänk på att i alla fall är texten till den hippokratiska eden på ryska fortfarande ganska vag, och det är knappast möjligt att utifrån den avgöra vad exakt läkaren ska ställas till svars för och vad inte. Definitionen av vad som är ett brott inom det medicinska området och vad som inte är tillgängligt i den ryska federationens strafflag. Mer än 20 artiklar i den är reserverade för fall som är direkt relaterade till läkares verksamhet.
Svårigheter i modern tolkning
Formuleringen som presenteras i texten till den hippokratiska eden på ryska tjänar för det mesta de styrande eliternas intressen. Det är trots allt enligt dem läkaren som är ansvarig för allt, vilket innebär att staten inte kommer ha något med saken att göra.
Även om systemet är uppbyggt på ett sådant sätt att staten inte kan förse alla patienter med läkare, enligt texten, förblir läkarna ansvariga. Det finns en synpunkt enligt vilken läkare och patienter av denna anledning ständigt ställs mot i media. Varje dag finns det många artiklar som nämner läkarnas analfabetism, att de kräver betalning för sitt arbete utan anledning.
Samhället drar nytta av en mycket vag definition av vad den hippokratiska eden är, vad den innebär. En person som befinner sig i en stressig situation tenderar att se sig omkring efter de skyldiga. Endast sällsynta viljestarka människor tar ansvar för vad som händer på sig själva, och försöker inte flytta det till andra. Och om läkaren misslyckades med behandlingen, kan hans patienter lätt anklagas för vårdslöshet, brott mot dessa eder.
Alla medborgare är inte medvetna om den moderna medicinens tillstånd, särskilt i många ryska städer. Det finns ofta helt enkelt ingen utrustning som behövs för korrekt diagnos, och det är också svårt att hitta vissa typer av de senaste och erkända medicinerna i hela den civiliserade världen. Och läkarens personliga egenskaper har liten inverkan på denna situation.
Ryska medborgare lever från tidig ålder med övertygelsen att medicin är gratis. Och de tenderar att helt lägga över ansvaret för sin hälsa på läkarnas axlar. Man tror att han avlade en ed, vilket betyder att han måste bota. Och en sådan tro finns även hos de patienter som inte har bråttom att följa läkarens rekommendationer.
Forntid och modernitet
Således är förståelsen av vad den hippokratiska eden i antiken och i modern tid mycket annorlunda. Till en början var det en hederskodex som reglerade relationerna inom ett ganska slutet samhälle. Och det var inte fastslaget i den att läkaren åtar sig att behandla alla. Det fanns inga åtaganden om vad som ingick i hans arbetsuppgifter. Huvudkravet är att göra allt möjligt när terapin har påbörjats. Specialisten behöll dock rätten att vägra behandling.
öst och väst
Det är anmärkningsvärt att ederna för läkare som infördes i länderna i den första världen motsäger det gamla originalet i vissa bestämmelser. Till exempel införde en gammal text ett förbud mot dödshjälp, medan det var i modernStater tillåter det på lagstiftningsnivå. Och tillhandahållandet av medicinsk hjälp till terrorister i till exempel USA erkänns som en olaglig handling. Detta följs av ett brottmål.
Under 2002, med hjälp av amerikanska och europeiska specialister, utvecklades en internationell stadga för medicinsk professionalism. Den förkunnar de principer som är förknippade med patientens rätt att fatta ett slutgiltigt beslut, behovet av att informera patienter om allt som har med deras behandling att göra. Från den ursprungliga hippokratiska eden på de gamla grekernas språk kom klausuler om bevarandet av medicinsk sekretess, otillåtligheten av sexuella relationer och användningen av officiell ställning för personlig vinning.
En ny aspekt i den moderna internationella medicinska eden har blivit läkarnas skyldighet att informera om alla intressekonflikter som äger rum inom medicinområdet. Till exempel om meningsskiljaktigheterna mellan läkemedelsindustrin och försäkringsbolaget. Väst förkunnar det faktum att medicin är ett yrke, ett jobb och inte meningen med livet, som det ses i Ryssland.
Hemligheterna bakom edens ursprung
Trots det faktum att eden för närvarande finns tillgänglig i sin anpassade version i alla stater i världen, överallt där den har sin egen speciella betydelse, förblir läkaren från ön Kos fortfarande den universellt erkända "läkekonstens fader". Den handlar om Hippokrates.
Han var en ärftlig läkare, översatt till ryska betydde hans namn "förv altare för hästar." Kusken med andra ord. Man trodde dock att hans släktträd gick tillbaka till medicinens gud Asklepius. Av denna anledningdet är med en vädjan till denna gud och hans familj som den världsberömda eden börjar.
Vid 20 års ålder var Hippokrates redan känd som en värdefull specialist inom medicinområdet. Han utövade det ganska aktivt, som hela sin familj. Han hävdade att läkaren borde kunna identifiera patientens tillstånd redan i utseende. I terapi använde han aktivt egenskaperna hos medicinska örter. Det är känt att han kände till mer än 200 sorter. Som regel rekommenderade Hippokrates inte att kombinera flera botemedel samtidigt. Det var han som stod för ursprunget till principen "gör ingen skada", som aktivt används av moderna läkare.
Det finns bevis för att Hippokrates förespråkade en lång vistelse för patienter i frisk luft, gymnastik, simning och kost. Och han utvecklade också teorin om 4 temperament. Han trodde att det i kroppen finns en konstant interaktion av 4 vätskor - sangva, kole, slem och galla. Och varje person hade sitt eget förhållande. Om den ursprungliga andelen kränktes började individen lida av en psykisk störning. Ur denna teori växte teorin om sangvinska, koleriska, flegmatiska och melankoliska temperament. Det är inte känt vad den förväntade livslängden för "läkekonstens" var. Enligt vissa historiker dog han vid 83 års ålder och begravdes i Thessalien. Legender säger att bin producerade en speciell helande honung nära graven.
Skapandet av den hippokratiska eden är höljd i många myter och missuppfattningar. Det är anmärkningsvärt att eden som ges av läkare i många länder i världen faktiskt inte är författarskap. Det har. Detta gäller även mer än 6 dussin medicinska verk från Hippocratic Corpus. Under många århundraden skrevs de av läkare från en sluten kast. Dessa arbeten är resultatet av århundraden av kollektivt arbete, inklusive erfarenheten från många generationer av läkare.
Inte mycket är känt om den berömda doktorns verkliga identitet. Men vid en tidpunkt var det den mest kända specialisten. Det finns bevis för att Hippokrates en gång lärde ut medicinsk visdom och tog ut en avgift för detta. Hans biografi återställdes enligt fragmentarisk information från gamla källor.
Origin altext
Man bör komma ihåg att de flesta av de antika grekiska läkarna levde utan fattigdom. De tog ut mycket stora avgifter från sina patienter. Läkarnas arbete i det antika samhället värderades särskilt högt, eftersom det var en sluten kast, där helandets hemligheter noggrant bevakades. Och allmogen kunde helt enkelt inte veta om dem. Samtidigt drog sig läkarna inte för välgörenhet.
Det är känt att Hippokrates publicerade sina "Instruktioner". I dem rådde han studenterna att ta en annan inställning till att betala från patienter. Han efterlyste ett förnekande av omänskligt beteende, rådde ibland att behandla gratis, uppskattade ett gott minne över berömmelse.
Kommentarerna skiljer sig åt för denna instruktion. När allt kommer omkring kan detta å ena sidan vara bevis på råd att annonsera vid välgörenhetsevenemang. Å andra sidan kan det betraktas som ett omnämnande av sjukvårdens betydelse för människor och detta yrkes förhållande till den etiska sidan ochmänskligheten.
Det finns också separata rader om patienters otacksamhet. Hippokrates råder dig att inte oroa dig för att betala innan behandlingen. Den bästa lösningen, han kände igen uppmärksamheten på läkarens ära. Han rådde till att tillrättavisa de redan frälsta istället för att tala om att betala dem som på grund av sjukdom är i fara.
Det är anmärkningsvärt att information har bevarats om att den ursprungliga versionen av forntidens medicinska ed innehöll en uppmaning att rädda inte bara "mina patienters hälsa", utan "inte alla, utan bara de som kan att betala för deras återhämtning…".
Det är känt att i Hippokrates utövande direkt förekom fall av brott mot eden. Så, år 380 f. Kr., började läkaren rädda den sjuka Akrahersiten. Han blev förgiftad. Efter att ha gett första hjälpen började läkaren be om betalning. När han fick avslag erbjöd han sig att ge patienten gift för att han inte skulle lida. Och familjen höll med. Till slut, vad det ursprungliga giftet inte kunde göra, gjorde det hippokratiska botemedlet.
Man tror att långt senare dök bilden upp av en viss välgörare läkare, som prövades av den forntida helaren. Som ett resultat bildades moraliska principer som minst av allt tog hänsyn till specialistens intressen. Idag är det just detta ideal som styr samhället i samspel med läkare. Den offentliga moralen är fortfarande ganska hård när det gäller medicinsk personal. Sedan urminnes tider, från värdefulla specialister, vars arbete var högt värderat, lyckades de förvandlas till människor som de förväntar sig och kräver lågavlönat, ibland obet alt arbete.för "samhällets bästa" och citerar den förvrängda hippokratiska eden som en tillrättavisning.
